12. Jesus é espancado
(de A Paixão de Cristo: Uma Visão Gay) por Douglas Blanchard
"Então
Pilatos tomou a Jesus e mandou açoitá-lo." - João
19:1 (RSV). Um prisioneiro nu pendurado e impotente enquanto um
soldado espanca-o com um cassetete e corrente em Suas preciosas costas e
nádegas fazendo pingar sangue em um ralo no chão em "Jesus é
espancado." Um homem com uma gravata supervisiona com firme determinação. A
tortura ocorre em uma sombria sala cinza. É vazia, exceto por uma pia e
uma cadeira vazia. A vítima anônima se aparta do espectador, portanto,
apenas o traseiro ferido é visível. Ele não pode ser identificado como
Jesus, exceto pela leitura de seu nome no título da armação. Uma luminária
de teto forma uma auréola sobre a cabeça distante do Jesus maltratado, lançando
sombras na câmara de tortura especialmente iluminada. "Jesus é
espancado" é talvez a mais preocupante das 24 pinturas na Paixão de Blanchard. O
sangue é derramado aqui pela primeira vez na
série. A nudez desperta tensão sexual e uma sensação insuportável de
vulnerabilidade. É semelhante à imagem anterior ("Jesus antes que os
soldados") como uma cena de violência infligida a um homem nu. Não
existe nenhuma outra nudez no resto da série. Apesar das conotações
sadomasoquistas, Blanchard se recusou permitir que a cena fosse retirada do
contexto sagrado. Ele pintou o quadro e colocou o título diretamente no
painel de madeira, remindo o horror, estabelecendo-o como um evento integrante
da vida de Jesus. A flagelação de Jesus é mencionado brevemente em relatos
evangélicos e era procedimento padrão antes da crucificação sob a lei
romana. "Jesus açoitado" é uma nova interpretação de Jesus sendo
açoitado, uma cena muitas vezes chamada de "A Flagelação" na história
da arte. Cenas da Crucificação dominam o cristianismo hoje, mas os primeiros
cristãos enfatizaram o Cristo ressuscitado, que descreve sua vida em vez de seu
sofrimento e morte. Imagens de Jesus sendo açoitado começaram a aparecer
primeiramente na arte em torno do século 10, juntamente com outras cenas cada
vez mais horríveis da Paixão. Durante este período, a igreja também começou a
incentivar a auto-flagelação como uma maneira dos crentes compartilhar o
sofrimento de Cristo. Artistas geralmente retratam a Flagelação, mostrando
Jesus com dois carrasco. Após o século 12 Jesus quase sempre enfrenta o
espectador, enquanto é chicoteado, mas Blanchard reverte para uma tradição
anterior, mostrando-o por trás. Uma
versão bem conhecida foi pintada pelo pintor italiano renascentista
Piero della Francesca, que coloca a flagelação em intocados azulejos com perspectivas
perfeitas em um pátio. Há um sabor homoerótico para muitas dessas pinturas
históricas de Flagelação, incluindo as versões robustas de Caravaggio e
Rubens. O homoerotismo ficou explícito na década de 1990 pelo artista gay
Delmas Howe. Sua "Estações: Uma Paixão Gay" inclui uma cena de
flagelação no cais de sexo gay em Nova York
da década de 1970 como o painel anterior, "Jesus é açoitado" é
uma reminiscência das fotos de Abu Ghraib, o abuso dos prisioneiros libertados
enquanto Blanchard pintava essas imagens. Ele oferece uma visão chocante
do trauma infligido a portas fechadas. A pintura faz um protesto visual
contra todas as formas de violência humana, incluindo a "terapia de
conversão ex-gay", que visa alterar a orientação sexual das pessoas
LGBT. Milhares de pessoas foram submetidas a técnicas nocivas, tais como o
emparelhamento imaginário de pessoas LGBT com choques elétricos ou medicamentos
indutores de náusea. O trauma sofrido pelo Cristo contemporâneo de
Blanchard não é um incidente isolado, mas um tema que se repete na história
humana e, talvez, no coração humano. Com esta imagem, todas as vítimas
tornam-se uma em Cristo e recebem a chance de atenção compassiva do espectador.
"Não choreis por mim, chorai antes por vós e por
vossos filhos." -
Lucas 23:28 (RSV).
Pilatos,
o governador romano, ordenou que Jesus fosse açoitado - uma surra grave antes
da execução. Essa punição cruel era o terrorismo do Estado contra um homem
que desafiou a ordem e a hierarquia estabelecida por ensinar amor ilimitado para
todos. Quando o atingem, eles fazem violência a todos os que se atrevem a
ser diferentes. Nós somos o corpo de Cristo, e o sofrimento de cada
indivíduo afeta o todo. A acusação contra Jesus foi traição, mas seu
"crime" poderia ter tido um nome diferente em outro tempo e
lugar. Os governos e as igrejas têm imposto torturas semelhantes a pessoas
que não se encaixam ou ameaçam o sistema de várias maneiras, incluindo a
homossexualidade. Aqueles que executam as ordens terríveis também são
humilhados no processo. A flagelação dolorosa deixou Jesus sangrando e em
estado de choque.
Jesus, esta com todos os que sofrem... e com todos os que
causam sofrimento.
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