terça-feira, 11 de novembro de 2014

AGENDA DE FIM DE ANO DA ICM TERESINA


DIA 15 DE NOVEMBRO – I ENCONTRO LGBT COM CRISTO.
DIA 22 DE NOVEMBRO – CELEBRAÇÃO DA CONSCIÊNCIA NEGRA - SOLENIDADE DE CRISTO REI DO UNIVERSO ÀS 19H (FINAL DO ANO LITÚRGICO)
DIA 26 DE NOVEMBRO, QUARTA-FEIRA - PREPARAÇÃO DA IGREJA PARA O ADVENTO (DECORAÇÃO DE NATAL).
DIA 29 DE NOVEMBRO, SÁBADO – CELEBRAÇÃO SABATINA ALUSIVA AO DIA MUNDIAL DE LUTA CONTRA A AIDS ÀS 19H - I DOMINGO DO ADVENTO.
DIA 30 DE NOVEMBRO –  I ENCONTRO DO PORTAS ABERTAS ADVENTO 2014 (CULTOS NOS LARES EM PREPARAÇÃO PARA O NATAL) – CASA DE ELTON E PABLO NO ALTO DA RESSURREIÇÃO ÀS 16H.
DIA 6 DE DEZEMBRO, SÁBADO - CELEBRAÇÃO SABATINA ÀS 19H - II DOMINGO DO ADVENTO.
DIA 7 DE DEZEMBRO –  II ENCONTRO DO PORTAS ABERTAS ADVENTO 2014 (CULTOS NOS LARES EM PREPARAÇÃO PARA O NATAL) CASA DE LÍVIO E MIGUEL NO BAIRRO VERMELHA ÀS 16H.
DIA 13 DE DEZEMBRO, SÁBADO - CELEBRAÇÃO SABATINA ÀS 19H - III DOMINGO DO ADVENTO.
DIA 14 DE DEZEMBRO – ENCONTRO DO PORTAS ABERTAS ADVENTO 2014 (CULTOS NOS LARES EM PREPARAÇÃO PARA O NATAL) CASA DE LAURA NO ITAPERÚ ÀS 12H (LAURA FEST)
DIA 20 DE DEZEMBRO, SÁBADO - CELEBRAÇÃO SABATINA ÀS 19H - IV DOMINGO DO ADVENTO.
DIA 21 DE DEZEMBRO – IV ENCONTRO DO PORTAS ABERTAS ADVENTO 2014 (CULTOS NOS LARES EM PREPARAÇÃO PARA O NATAL) CASA DE TEÓFILO.
DIA 27 DE DEZEMBRO – CULTO SOLENE DE NATAL - JANTAR COMUNITÁRIO FAMÍLIA ICM.

quinta-feira, 6 de novembro de 2014

O QUE TEM A DIZER OS CRISTÃOS QUE APOIAM O CASAMENTO IGUALITÁRIO A LUZ DA BÍBLIA?


Em um ensaio publicado por Tim Cook, no CEO da Apple, ele escreveu: "Eu tenho orgulho de ser gay, e considero ser gay um dos maiores dons que Deus me deu." Cook ressalta que sua orientação sexual deu-lhe uma compreensão mais profunda do que significa ser parte de uma comunidade minoritária, e, que tornou-o mais compreensivo, mais confiante e não tão facilmente chateado com as críticas.
Muitos cristãos reconhecem as pessoas LGBT são presentes originais para nossas congregações e apoiam a igualdade de casamento para casais homoafetivos e heteroafetivos. Outros no entanto tem dúvidas sobre este valor fortemente enraizado.
Na semana passada me reuni com o ministro de uma igreja vizinha em um restaurante italiano local. Ele pediu uma salada de frutos do mar e eu ravióli. Nos conhecemos há 13 anos - quando um incendiário queimou sua igreja e ajudei-o a arrecadar dinheiro para um novo edifício. Depois de ter-mos falados sobre nossas vidas pessoais, falamos sobre nossas igrejas.
Então meu amigo me olhou nos olhos e disse enigmaticamente: "O que você pensa sobre a teologia?" Eu parecia confuso e disse: "Você concorda com seu bispo e sua igreja?"
Finalmente entendi que ele estava falando - a posição da nossa igreja sobre o casamento LGBT. Então disse a ele que apoio os LGBT que querem se casar, mas ele insistiu algumas vezes: "E sobre a Bíblia?"
Para mim, a Bíblia não é sobre a homossexualidade. Certamente não é proibida nos evangelhos. Jesus não menciona explicitamente isso. No entanto, bem no coração da mensagem de Jesus encontra-se uma grande preocupação com o experimentar Deus como um pai amoroso. Jesus tornou-se amigo de párias, pessoas que foram odiadas da mesma forma que os LGBT são tratados hoje. Sua grande visão do Reino de Deus era aquela em que nós devemos nos importar com todas as pessoas e saibamos que Ele as ama, tanto quanto nós.
O apóstolo Paulo escreveu brevemente, mas também enigmaticamente: "nem os efeminados herdarão o reino de Deus." (1 Cor. 6: 9-11); se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, homens com homens (Rom. 1: 26-27). Ele escreve em uma sociedade escravagista onde as pessoas pertenciam aos outros muitas vezes com o propósito sexual, então não tenho ideia de que tipo de relacionamento está falando aqui. Mas, certamente, não tem em mente os casais homossexuais, que vivem juntos e cuidam um do outro ao longo de décadas. De qualquer forma esta questão certamente não é o coração de sua mensagem também. Paulo quer que experimentemos o dom gratuito da graça de Deus que recebemos por fazer parte do corpo de Cristo. Ele nos fala sobre o extraordinário poder de nossa participação na ressurreição de Jesus.
Algumas pessoas citam o Livro dos Juízes, capítulo 19 como prova. O autor desse livro descreve mais um motivo para odiarmos os inimigos dos hebreus. Nesta história de violência sexual terrível, uma multidão ataca a concubina mulher de um homem no lugar do convidado de sexo masculino. Novamente este comportamento provavelmente seria ainda mais terrível para nós do que para o público original, mas certamente não tem nada a ver com as pessoas homossexuais que esperam de se casar.
E, finalmente Levítico 18 descreve os homens que se deitam com outros homens como uma "abominação" e no capítulo 20 diz ainda que eles devem ser condenados à morte. Há muito menos ambiguidade aqui do que nas outras quatro menções.
Na verdade Levítico tem um monte de regras. "Não se deve enganar na hora da medição de peso ou quantidade, os saldos devem ser honestos." (Lev. 19: 35-6). "Não furtarás. Não jurar falsamente. Não mentir um para o outro" (Lev. 19:11). Estes fazem sentido, é a Bíblia como esperamos.
Mas o que é que vamos fazer com as outras regras? "Não se deve semear o campo com dois tipos de sementes, nem colocar uma roupa feita com dois materiais diferentes" (Lev. 19:19). Levítico proíbe gramados na frente de nossas casas e roupas de poliéster. Também proíbe fazer de sua filha uma prostituta. Proíbe cortes de cabelo, (19:26 Lev. 29), aparar a barba e tatuagens.
O livro fornece normas sobre alimentos puros e impuros. Não disse isso ao pastor, mas ele inclui a proibição de se comer mariscos. Embora afirmando que não me importo sobre o que a Bíblia sobre o assunto, ele estava comendo camarão que o Livro de Levítico classifica claramente como "abominação".
O que Levítico significa para nós hoje? Como sabermos quais mandamentos que devemos guardar em nossas vidas e quais os que fazem pouco sentido no nosso contexto? Levítico e os outros livros da Bíblia hebraica são importantes para nós, porque foram importantes para Jesus. Quando Jesus diz a seus discípulos que se esforcem para ser "perfeitos" ou "amar o próximo como a nós mesmo", está citando Levítico.
Também diz: "Sereis santos." Isso implica a ideia de que podemos, em alguns aspectos vir a encarnar a santidade que almejamos experimentar. Pessoas como o Dalai Lama e Desmond Tutu tem essa santidade. Nós reconhecemos neles. É na maneira profunda de respeito a dignidade de cada pessoa, de outras formas de vida e de toda a criação.
Não pode haver mais importância em um plantio de apenas um tipo de semente em nossos campos do que ter apenas um tipo de tecido em nossas roupas. Ainda assim muitas dessas regras sobre não enganar e mentir, fazem todo o sentido para nós. Estes são a cerca da integridade pessoal, sobre o tratamento das pessoas e do mundo com dignidade.
Os seguidores de Jesus precisam se esforçar para a santidade, que muitos de nós vislumbramos na declaração corajosa de Tim Cook sobre sua esperança de um mundo em que cada pessoa é valorizada e amada.

quarta-feira, 5 de novembro de 2014

GAYS NA ROMA CLÁSSICA E A HOMOSSEXUALIDADE NO MUNDO DOS GLADIADORES.



Sexo na Roma clássica tinha três limitações: o adultério, incesto e o escândalo públicoA homossexualidade, livre do conceito de pecado trazida pelo cristianismo não era desaprovada. Os gays ativos eram os mais respeitados na sociedade romana, que, por ser muito machista, fazia da identidade masculina o mais elevado grau de consideração social. Para sentir-se homem patrício (master) eles não deviam ser penetrados, mas tomavam parte no sexo como ativosQuando se queria ter um papel submisso devia ser na mais estrita privacidade não podendo expor à conversas.




A condição sexual do que hoje entendemos como "homossexual" ou "gay" só era dada ao homem que assumia um papel ativo. A passividade no sexo entre homens era reservada a escravos ou a adolescentesUm homem respeitável devia ter um papel ativo nas relações homossexuais, não há evidências históricas de que os homens mais velhos preferissem o papel passivo. Os romanos acreditavam que somente o participante ativo tinha prazer na relação sexual. O cidadão devia deixar a penetração para uma pessoa com estigma social que eram considerado como impudicus.




Os escravos, que não eram protegidos por lei ou que eram submetido às exigências sexuais de seus proprietários, vinham principalmente de áreas como Alexandria e do Oriente. Havia, no entanto, alguns proprietários que se apaixonavam por seus jovens amantes e dedicavam os epitáfios de seus túmulos ao louvor de seu amor. Porém, a lesbianidade era considerada uma aberração. A única série de TV que trata das relações homossexuais assumidas na cidade romana de Capua em 73 aC, é SpartacusEla gira em torno da vida dura em um ludus, ou escola de gladiadoresNa trilogia: "Sangue e Areia""Deuses da Arena" e "Vengeance". Somos capazes de recriar belos corpos nus com características masculinas como um cabelo mal cortado falando sobre pênis e penetrações com cenas explícitas de sexo gay. É claro que a maioria dos personagens retratados eram escravos e quando um se tornava 'campeão' ou o favorito do 'mestre' (mestre e dono da casa) conseguia uma vitória, era recompensado com favores: comida, vinho em abundância, e acima de tudo, com o sexo (masculino e feminino, dependendo da preferência). E até mesmo as relações homossexuais entre gladiadores eram autorizadas pelo proprietário. Podemos ver o romance sensual entre Barca, cartagiano e o gladiador Auctus, mas como a vida no ludus era bastante dura, o romance termina com a morte de Auctus. Barca recompõe a perda nos braços de Pietro, um escravo de Batiatus muito mais jovem que ele. Barca, interpretado pelo ator Antonio Te Maioha é um gladiador forte que todos apreciam. Em Batiatus, ele fica mais confiante sobre sua segurança pessoal, o que elimina qualquer dúvida sobre homofobia na trama. Apesar de ser um guerreiro temível, Barca mostra grande sensibilidade com Pietro e com sua coleção de pássaros. Eles vivem seu amor abertamente perante os outros gladiadores e planejam comprar suas liberdades. Com os benefícios da luta Barca planeja se aposentar para cuidar de seus pássaros. Mas seus planos dão errado. Ashur (Nick Tarabay), ex-gladiador sírio informa a Crixus que Barca deixou vivo o filho de um de seus inimigos, o que lhe custa a morte. Pietro não sabendo que Barça morrera, pensa ter sido deixadoGnaeus, outro gladiador, abusa de Pietro já que ele não tem mais seu escudo, e, finalmente, o jovem se enforcaAntes da tragédia, Spartacus (interpretado pelo falecido ator Andy Whitfield) joga Gnaeus do penhasco. Spartacus, protagonista hetero da série, toma partido em favor de um casal gay na trama. A terceira parte da série, Spartacus Vengeance, também tem seu casal gay de gladiadores. São eles: Agron e Nasir.




A estética da série é muito semelhante a de "300", mas com uma qualidade menor, inspirada pelos efeitos dos de quadrinhos Frank MillerPara você que amará pela primeira vez, a série exibe um número abertamente grande de relações homossexuais. Como curiosidade temos os juramentos de dizer a verdade dos romanos apertando os testículos com a mão direita. Esse costume vem da palavra 'testemunho'. Além disso, distingui três tipos de beijos: o osculum, que ocorre na bochecha entre amigos; o basium, dado suavemente nos lábios, pelos amantes. E a última categoria é gomos, que nos faz ter sonhos graciosos e tórridos com o cara quente desta série e sobre o mundo selvagem dos gladiadores e do gosto romano pela sede de sangue. Aqui temos uma coleção das cenas mais picantes e sensuais de Spartacus que encontramos no YoutubeEspero que você goste:







Fonte: http://www.ragap.es/actualidad/

5 coisas que as pessoas acreditam sobre Demônios, exorcismos e O Mundo Espiritual


Os antigos celtas acreditavam que no final de outubro, na noite em que marcava o fim da temporada de verão, as fronteiras entre os vivos e os mortos se abriam e a escuridão e fantasmas voltavam a caminhar sobre a terra.
Dois mil anos depois, o mundo espiritual é tão real e tangível para muitas pessoas de fé - e não apenas no Dia das Bruxas.
Um espírito é um ser ou essência sobrenatural, visto em algumas religiões como existindo separadamente do ser supremo, ou Deus. Outras religiões pensam em espíritos simplesmente como diferentes manifestações de Deus.
Há uma tendência entre os céticos de desacreditar na crença de espíritos, de acordo com Rabi Bradley Hirschfield, co-fundador e editor da The Wisdom Daily.comMas ele adverte contra isso, dizendo que a linha entre o espiritual e o físico é um "artifício artificial na melhor das hipóteses."
"Há forças no mundo desconhecidas para nós que, impactam do que fazemos e descobrimos que para domá-las às vezes usamos um Prozac, às vezes uma terapia de conversa, e às vezes uma oração", disse Hirschfield no The Huffington Post. "Eles estão todos fazendo a mesma eterna coisa humana:. Tentam expulsar tudo o que nos impede ser o que somos chamados a ser"
Aqui estão algumas crenças verdadeiramente fascinantes sobre espíritos, através de uma variedade de crenças:

1. Os Espíritos existem em muitas religiões em todo o mundo.

Artistas indianos vestidos como Asura esperam para participar da procissão religiosa do "Ravan ki Barat 'em Allahabad.

A velha ideia de que as pessoas podem ser atingidas por espíritos do outro mundo é predominante em quase todas as culturas, de acordo com David Frankfurter, professor de religião da Universidade de Boston e autor do Mal encarnado: Rumores de conspiração demoníacas e abuso satânico na História.
Textos hindus e budistas falam de horríveis asuras com presas e rakshas que podem corromper a alma de uma pessoa.
O Judaísmo nunca teve uma noção ricamente desenvolvida de demônios, mas o folclore judaico fala dos problemas causados ​​por espíritos infelizes ou irritados. Espíritos malévolos chamados de shaydim que podem causar estragos na vida de uma pessoa e até mesmo pôr o pé dentro de uma casa. Partes da Talmud aconselha aos judeus pôr ruínas no chão do quarto, a fim de capturar a marca dos pés dos shaydim, Hirschfield disse ao HuffPost.
O Alcorão refere-se a gênios, seres invisíveis como personalidades de fogo que vivem no mundo, mas em outra dimensão. Embora o texto sagrado islâmico sugira que algumas dessas criaturas possam renunciar aos seus maus caminhos,  acredita-se que a maioria são vítimas de suas naturezas travessas. Os Jinn (espíritos inteligentes de classificação mais baixa que os anjos, capazes de aparecer em formas humanas e de animais e que possuem humanos), compartilham muitas características com os humanos - nascem, morrem, e têm a capacidade de se apaixonar - mas também podem voar através do ar e mudar de forma. Muitos muçulmanos culpam os gênios por coisas ruins que aconteceram em suas vidas.
No Islã e em muitas religiões com origem na Ásia, os espíritos são seres intencionais, em grande parte, que podem ser influenciados por seus próprias desejos bons ou maus. As Pessoas devem abordá-los com cuidado e tentar determinar que espírito é, o que ele precisa, e por que  está presente.
Por outro lado, no cristianismo, estas forças espirituais são polarizadas, de acordo com Frankfurter. Os cristãos acreditam que os espíritos ou são a personificação de tudo o que é bom no mundo, como o Espírito Santo, ou são completamente maus, como o anjo caído, Satanás. Como subordinados a Satanás, todos os demônios são enviados para atormentar e seduzir os crentes para longe do caminho da fé.
Papa Francisco deu uma especial atenção aos demônios, advertindo seu rebanho sobre o início deste ano, o pontífice latino-americano "olhai para fora porque o diabo está presente." reconhecendo oficialmente um grupo internacional de exorcistas sancionado pela Igreja - sacerdotes que o Vaticano acredita ter o poder para expulsar os demônios. A Associação Internacional de Exorcistas tem cerca de 250 exorcistas que trabalham em 30 naçõesFrancisco elogiou recentemente o grupo como a exibição da igreja "amor para aqueles que possuíam".
O Rev. Gary Thomas, exorcista mandatário pela diocese de San Jose, diz que recebe "incessantes" chamadas e e-mails para o aconselhamento espiritual de pessoas em todo o mundo.
Muitos desses pedidos são de pessoas que sofrem de um problema de saúde mental, admite Thomas. Mas muitos outros passaram anos em terapia psiquiátrica e ainda tentam encontrar alívio. Há casos reais de atividade demoníacas, diz ele, que não podem ser explicados.
"Estamos lidando com um mal palpável e uma realidade que está fora da lógica humana", Disse Thomas ao HuffPost.

2. Espíritos são ativos no mundo.

Demônios e os condenados ao inferno, detalhe do coroação da Virgem Retábulo, 1454, por Enguerrand Quarton.

Para muitos crentes, esses demônios não são apenas histórias encontradas nas páginas das escrituras sagradas. Eles são reais e pronto para fazer travessuras. Para além do reino físico, muitos fiéis reconhecem a existência de um reino espiritual separado - por exemplo, os pentecostais cristãos acreditam em um reino que trava uma constante "guerra espiritual", ou uma batalha entre as forças do bem e do mal.
Cerca de dois terços dos americanos acreditam totalmente ou em grande parte que anjos e demônios desempenham um papel ativo na vida dos seres humanos, de acordo com uma pesquisa de 2007 Pew ResearchMórmons (88 por cento), cristãos evangélicos (87 por cento), e membros de igrejas historicamente negras (87 por cento) são especialmente propensos a concordar com a ideia de que esses seres são reais.
"Mas os cristãos liberais não levam a sério a existência de um reino do mal", diz Edgar Lee ministro aposentado das Assembleias de Deus, que está neste momento na presidência da Comissão da denominação, Pureza Doutrinária. "Acreditamos que há uma força espiritual do mal que tenta os seres humanos a comportamentos pecaminosos".
No judaísmo é diferente. Há místicos em Jerusalém que escrevem encantamentos e vendem amuletos, a escola de pensamentos Cabala às vezes fala em exorcismos. Mas ao contrário das outras religiões monoteístas, diz Hirschfield que o judaísmo americano tradicional nunca realmente coloca ênfase na ideia de demônios.
Isso pode ser porque muitos judeus nos Estados Unidos são secularizados. Mas também pode ter a ver com o fato de que o judaísmo seja uma religião muito performática, cheia de rituais e exigências, disse Hirschfield.
"A essência da piedade judaica é baseada em uma vida direita, de orações, estudo e execução de obrigações religiosas", disse o rabino. "Quando as coisas vão mal, o primeiro lugar que se olha não é para alguma força externa, mas para o seu interior... e como se está agindo."
Ainda assim, os judeus lutam com a mesma pergunta sobre o mal que muitos seres humanos enfrentam.
"Todo mundo está apenas tentando descobrir o que significa crer em um Deus que é bom quando há tanta coisa ruim no mundo", disse Hirschfield.

3. Espíritos podem atacar o seu corpo ou mente.

Os adoradores de uma igreja batista realizam o exorcismo em um membro da congregação, em Joanesburgo, África do Sul.

Em algumas tradições religiosas, os demônios são creditados para atacar fisicamente o corpo ou a mente. Os membros de grupos cristãos Pentecostais acreditam que grande parte dos demônios entram através da mente, tentando as pessoas para se afastarem da fé.
Alguns hindus acreditam que asuras demoníacos podem eventualmente assumir o espírito de uma pessoa, tirando ele ou ela fora da harmonia com o divino. De acordo com Anju Bhargava, fundador da Comunidade Hindu Americana Seva, uma pessoa cheia de asuras se torna um "raksha" e sucumbe às qualidades de ira, ganância e inveja.
"Em nossa tradição, o meio mal não tem conhecimento da qualidade divina dentro de você", disse Bhargava.
Alguns muçulmanos acreditam que os gênios podem entrar e habitar no interior do corpo humano antes de tomá-lo por completo.
A tradição católica romana é muito específica sobre a forma que os demônios assaltam o corpo. Demônios geralmente atacam as pessoas que estão em uma condição vulnerável, de acordo com Thomas, o exorcista San Jose.
"Eles costumam escolher as pessoas que têm relacionamentos quebrados ou sem relações, bem como pessoas envolvidas com o ocultismo, o que desencadeia um sim que indica um interesse em um relacionamento com o diabo", disse ele.
Existem diferentes estágios de apego ao diabo, acrescentou Thomas: Opressão, obsessão, possessão, e integração. A última fase ocorre quando a pessoa decide aceitar o relacionamento demoníaco.

4. Espíritos podem controlar as pessoas, levando-as a se comportar de maneiras terríveis.

Pastor Hugo Alvarez realiza o ritual de exorcismo em uma mulher na Igreja do Divino Salvador, na Cidade do México, México.

Pentecostais cristãos acreditam que os demônios são responsáveis ​​por vícios indesejados, como pornografia, álcool e drogas, de acordo com Frankfurter professor da Universidade de Boston.
Na tradição islâmica, os gênios maliciosos são muitas vezes vistos como o ímpeto por trás de doenças mentais e doenças neurológicas como epilepsia, de acordo com a Ciência Viva.
A possessão é reconhecida como o resultado do comportamento muito mais aterrorizante na Igreja Católica RomanaHá vários sinais clássicos de um ataque demoníaco, de acordo com Thomas. O primeiro é uma aversão ao sagrado, que supostamente faz com que as pessoas se tornem fisicamente doentes quando chegam perto de algo sagrado, como uma igreja ou uma hóstia. As pessoas também podem ter um conhecimento oculto das coisas e possuem uma força excessiva. Thomas disse que viu pessoas falar em latim, espanhol, russo, ou um antigo idioma, língua perdida que nunca haviam estudado. As vítimas podem até começar a tremer incontrolavelmente.

5. Espíritos podem ser expulso.

Jesus e o diabo. Detalhe da porta de bronze elaborada na Piazza del Duomo, Pisa.
Exorcismo, a expulsão ritual de espíritos malignos, ainda é amplamente praticada nos Estados Unidos. Frankfurter sugere que o ritual recebeu mais atenção após o lançamento do filme "O Exorcista". Nas igrejas pentecostais, o exorcismo geralmente ocorre em um ambiente de grupo, talvez durante um culto regular ou uma reunião especial de avivamento. Lee pastor aposentado das Assembleias de Deus, diz que essas libertações são realizados em "circunstâncias muito excepcionais" em que uma pessoa se sente "invulgarmente demonizada".

"Em tal caso, o pastor pode muito bem colocar suas mãos sobre a cabeça do crente e oferecer uma oração em nome de Jesus Cristo, para que possa ser livre do maligno", disse Lee.
Frankfurter diz que a experiência do exorcismo em uma igreja pentecostal é uma "incrível experiência catártica" para aqueles que podem sentir que estão lutando com certos vícios.
"É uma situação social que convida este tipo de performance", disse ele. "Eu não acho que é planejado ou deliberado. É algo que as pessoas se sentem chamados a fazer."
No hinduísmo, os indivíduos que acreditam estarem sendo hostilizados por asuras podem rezar pelos os seres e fazer oferendas para acalmá-los, afirmou Bhargava.
Alguns muçulmanos também acreditam que espíritos malignos, como os gênios, podem ser lançado para fora do corpo. Durante o ritual, o exorcista lê passagens do Alcorão, usa santos óleos e água, e tenta falar com o espírito trancado dentro do corpo da pessoa supostamente possuída, de acordo com a BBC.
Na tradição católica, os exorcismos são muito individualizados. "O que faz do exorcismo um desafio é que cada situação é diferente", explicou Thomas. "Essa é a coisa sobre a tradição católica. É muito conservador. Não é como expulsar fantasmas - ele é feito com um grande cálculo".
Thomas disse que as pessoas que vêm a ele em particular, sentem-se "envergonhadas e culpadas." Acrescentou que testemunhou cerca de 150 exorcismos e realizou cerca de 60 a 80.
Um exorcista oficial da Igreja Católica tem que receber a aprovação do bispo local, a fim de ter autoridade contra os demônios. Thomas foi treinado pelo Ateneu Pontifício Regina, Apostolo de Roma antes de receber um mandato do Bispo de San Jose para realizar exorcismos dentro da diocese. Sua formação foi o tema de 2011 do filme"O Rito".
Para ser rotulado vítima de um ataque demoníaco, Thomas diz que primeiro a pessoa tem que passar por uma equipe de psiquiatras e médicos da diocese. Isto supostamente ajuda a descartar um problema de saúde mental. Se os problemas da vítima parecem ser realmente o resultado do trabalho de um demônio, então se prepara um remédio espiritual. Ele tenta trazer a pessoa de volta para a fé, obtendo dele ou dela o ritmo de oração e dos sacramentos.
Um exorcismo completo, usa um complexo conjunto de ritos e orações prescritas pela Igreja Católica, e, só é empregada como um último recurso.
Às vezes, diz Thomas, o processo é "cansativo" para ele e para a vítima. E isso pode levar anos.
"Nunca há apenas um demônio porque eles operam como uma tribo, como leões que operam em uma caçada", disse Thomas. "O demônio é geralmente escolhido por Satanás e sai e recrutar outros demônios... E você não pode lançá-los todos de uma só vez."
Dr. Valter Cascioli, psiquiatra e porta-voz da Associação Internacional de Exorcistas, disse que já viu evidências de um "aumento extraordinário de atividades demoníacas" nos últimos anos.
"Estamos vivendo um momento particularmente crítico na história, em que a urgência, a superficialidade, o individualismo exasperado, a secularização parece quase dominar nossa cultura", disse Cascioli a Rádio do Vaticano, de acordo com a Religion News Service.
"A batalha contra o mal está se tornando uma emergência. Estamos pedindo maior vigilância."

Fonte: http://www.huffingtonpost.com/