sexta-feira, 23 de janeiro de 2015

DIA 12: JESUS É ESPANCADO (SÉRIE GAY DA PAIXÃO DE CRISTO).


12. Jesus é espancado (de A Paixão de Cristo: Uma Visão Gay) por Douglas Blanchard

"Então Pilatos tomou a Jesus e mandou açoitá-lo." - João 19:1 (RSV). Um prisioneiro nu pendurado e impotente enquanto um soldado espanca-o com um cassetete e corrente em Suas preciosas costas e nádegas fazendo pingar sangue em um ralo no chão em "Jesus é espancado." Um homem com uma gravata supervisiona com firme determinação. A tortura ocorre em uma sombria sala cinza. É vazia, exceto por uma pia e uma cadeira vazia. A vítima anônima se aparta do espectador, portanto, apenas o traseiro ferido é visível. Ele não pode ser identificado como Jesus, exceto pela leitura de seu nome no título da armação. Uma luminária de teto forma uma auréola sobre a cabeça distante do Jesus maltratado, lançando sombras na câmara de tortura especialmente iluminada. "Jesus é espancado" é talvez a mais preocupante das 24 pinturas na Paixão de Blanchard. O sangue é derramado aqui pela primeira vez na série. A nudez desperta tensão sexual e uma sensação insuportável de vulnerabilidade. É semelhante à imagem anterior ("Jesus antes que os soldados") como uma cena de violência infligida a um homem nu. Não existe nenhuma outra nudez no resto da série. Apesar das conotações sadomasoquistas, Blanchard se recusou permitir que a cena fosse retirada do contexto sagrado. Ele pintou o quadro e colocou o título diretamente no painel de madeira, remindo o horror, estabelecendo-o como um evento integrante da vida de Jesus. A flagelação de Jesus é mencionado brevemente em relatos evangélicos e era procedimento padrão antes da crucificação sob a lei romana. "Jesus açoitado" é uma nova interpretação de Jesus sendo açoitado, uma cena muitas vezes chamada de "A Flagelação" na história da arte. Cenas da Crucificação dominam o cristianismo hoje, mas os primeiros cristãos enfatizaram o Cristo ressuscitado, que descreve sua vida em vez de seu sofrimento e morte. Imagens de Jesus sendo açoitado começaram a aparecer primeiramente na arte em torno do século 10, juntamente com outras cenas cada vez mais horríveis da Paixão. Durante este período, a igreja também começou a incentivar a auto-flagelação como uma maneira dos crentes compartilhar o sofrimento de Cristo. Artistas geralmente retratam a Flagelação, mostrando Jesus com dois carrasco. Após o século 12 Jesus quase sempre enfrenta o espectador, enquanto é chicoteado, mas Blanchard reverte para uma tradição anterior, mostrando-o por trás. Uma versão bem conhecida foi pintada pelo pintor italiano renascentista Piero della Francesca, que coloca a flagelação em intocados azulejos com perspectivas perfeitas em um pátio. Há um sabor homoerótico para muitas dessas pinturas históricas de Flagelação, incluindo as versões robustas de Caravaggio e Rubens. O homoerotismo ficou explícito na década de 1990 pelo artista gay Delmas Howe. Sua "Estações: Uma Paixão Gay" inclui uma cena de flagelação no cais de sexo gay em Nova York da década de 1970 como o painel anterior, "Jesus é açoitado" é uma reminiscência das fotos de Abu Ghraib, o abuso dos prisioneiros libertados enquanto Blanchard pintava essas imagens. Ele oferece uma visão chocante do trauma infligido a portas fechadas. A pintura faz um protesto visual contra todas as formas de violência humana, incluindo a "terapia de conversão ex-gay", que visa alterar a orientação sexual das pessoas LGBT. Milhares de pessoas foram submetidas a técnicas nocivas, tais como o emparelhamento imaginário de pessoas LGBT com choques elétricos ou medicamentos indutores de náusea. O trauma sofrido pelo Cristo contemporâneo de Blanchard não é um incidente isolado, mas um tema que se repete na história humana e, talvez, no coração humano. Com esta imagem, todas as vítimas tornam-se uma em Cristo e recebem a chance de atenção compassiva do espectador.

"Não choreis por mim, chorai antes por vós e por vossos filhos." - Lucas 23:28 (RSV).
  
Pilatos, o governador romano, ordenou que Jesus fosse açoitado - uma surra grave antes da execução. Essa punição cruel era o terrorismo do Estado contra um homem que desafiou a ordem e a hierarquia estabelecida por ensinar amor ilimitado para todos. Quando o atingem, eles fazem violência a todos os que se atrevem a ser diferentes. Nós somos o corpo de Cristo, e o sofrimento de cada indivíduo afeta o todo. A acusação contra Jesus foi traição, mas seu "crime" poderia ter tido um nome diferente em outro tempo e lugar. Os governos e as igrejas têm imposto torturas semelhantes a pessoas que não se encaixam ou ameaçam o sistema de várias maneiras, incluindo a homossexualidade. Aqueles que executam as ordens terríveis também são humilhados no processo. A flagelação dolorosa deixou Jesus sangrando e em estado de choque.
  
Jesus, esta com todos os que sofrem... e com todos os que causam sofrimento.