Ativistas dos direitos gays participam de uma marcha de protesto da oposição em Moscou, 12 de junho de 2013. (Reuters / Maxim Shemetov)
Em junho passado, o Parlamento russo aprovou uma lei anti-gay que veio como uma surpresa para grande parte do resto do mundo. A lei, uma emenda ao Código das contra-ordenações do país, proíbe "propaganda" sobre "relações sexuais não tradicionais entre os menores." (Em versões anteriores do projeto de lei, foi simplesmente referido como "propaganda homossexual".) A linguagem do projeto de lei é tão vaga que poderia incluir praticamente qualquer tipo de defesa dos direitos dos homossexuais, de editoriais de jornais e anúncios de campanhas de informação pública e manifestações. Entre as penalidades: multas de até 5 mil rublos para um indivíduo e 1 milhão de rublos para uma organização de mídia ou outra entidade legal. (Alguns dias mais tarde, um projeto de lei que proíbe a adoção de crianças russas por casais do mesmo sexo em países que reconhecem o casamento gay também foi aprovada.) Em novembro, o editor de um jornal na cidade mais oriental de Khabarovsk foi acusado sob a nova lei depois de citar um ativista LGBT, dizendo: "Toda a minha existência é a prova credível da normalidade da homossexualidade."
Embora tenha provocado condenação mundial num momento em que a Rússia está pronta para sediar os Jogos Olímpicos de Sochi, o projeto de lei em vigor codificada a política social existente. Várias regiões, incluindo São Petersburgo e Novosibirsk, já aprovaram leis semelhantes, as manifestações dos direitos dos homossexuais têm sido rotineiramente proibidas, e ativistas LGBT têm vivido por anos em um clima de medo, resistindo a espancamentos, prisões e assédio.
A medida anti-gay é o produto de um movimento conservador crescente na Rússia liderado pela Igreja Ortodoxa e os legisladores simpáticos a causa. Seus objetivos não são apenas para criminalizar a homossexualidade, mas para limitar o acesso ao aborto e de saúde reprodutiva e promover agressivamente a "família tradicional" através de subsídios estatais e outros benefícios. Em 2011, o parlamento aprovou uma lei restringindo o acesso ao aborto que os ativistas pró-escolha consideram como a primeira salva em um esforço para banir o procedimento completo. Clínicas foram obrigadas a listar os potenciais efeitos secundários negativos de um aborto, como o aviso em um maço de cigarros - em todas as propagandas. Mais recentemente, foi aprovada uma lei que proíbe a consultórios médicos ou clínicas de saúde de publicizar que realizam abortos em tudo. Yelena Mizulina, presidente do Comitê da Duma em Família, Mulheres e Assuntos da Criança, que formulou a maior parte da nova legislação, já disse que sua principal tarefa na próxima sessão será para restringir ainda mais o acesso ao aborto e limitar a disponibilidade de contracepção de emergência. Enquanto isso, vários grupos de reflexão, grupos de advocacia e organizações de caridade com laços estreitos com o Kremlin assumiram a causa.
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Este movimento conservador social russo subindo freqüentemente invoca o argumento de que os grupos pró-gays e das mulheres dos direitos são fantoches do Ocidente, que está buscando minar a autonomia da Rússia e interferir nos assuntos internos do país. Em uma reunião anual de jornalistas e acadêmicos presidida por Vladimir Putin em Valdai, em setembro, o presidente russo disse que os países europeus tinham se desviado de suas raízes com a legalização do casamento gay. Ele pediu aos russos para abraçar os valores conservadores da Igreja Ortodoxa e outras religiões tradicionais e emitiu um alerta para aqueles que possam querer desafiar esses valores. "A soberania da Rússia, a independência e a integridade territorial são incondicionais, estas são as linhas vermelhas que ninguém está autorizado a atravessar", declarou ele.
Vários grupos de direitos LGBT têm sido alvo em outra nova lei, que exige que qualquer organização não-governamental que recebe fundos de outros países para atividades políticas para se registrar como um "agente estrangeiro." Se não o fizer pode levar a investigações, medidas legais ou multas escorchantes. A implicação é que esses grupos não são apenas agentes do Ocidente, mas também fora do contato cotidiano com dos russos.
A ironia é que ele é o novo conservador-vanguarda anti-gay, anti-aborto e pró-"família tradicional", que tem cultivado com sucesso mais apoio financeiro e institucional do Ocidente. Scott Lively, um ativista anti-gay extremo, quase levou o crédito pela nova lei, chamando-o de "uma das realizações mais orgulhosas da minha carreira", enquanto Brian Brown, presidente da Organização Nacional para o Casamento, visitou Moscou com muita fanfarra pouco antes da nova lei ser aprovada. Mas a linguagem do movimento anti-gay e anti-aborto da Rússia parece crescer mais fortemente a partir do apoio de evangélicos tradicionais e políticos conservadores nos Estados Unidos e na Europa. Referindo-se ao projeto de lei anti-aborto aprovada em 2011, Lyubov Erofeeva, diretor-executivo da Associação Russa para a População e Desenvolvimento, grupo de defesa das mulheres, disse: "Foi 100 por cento claro que tudo foi copiado a partir da experiência dos fundamentalistas norte-americanos e conservador, oriundo de vários países europeus onde o aborto é proibido ou severamente restringido ".
Estreitas relações da Igreja com os evangélicos americanos refletem uma mudança na política. Durante grande parte do período pós-soviético, a Igreja Ortodoxa Russa tratou as denominações evangélicas no comprimento do braço, temendo que elas iriam competir pela influência dentro da Rússia. Mas como a Igreja consolidou seu poder, passou a ver a comunidade evangélica como uma parceira. "O ROC percebeu que as denominações evangélicas não são seus adversários, mas sim, seus aliados nas relações entre a Igreja e a população secular", diz Olga Kazmina, professora de etnologia na Universidade Estadual de Moscou.
"É um paradigma re-imaginado", diz o padre Leonid Kishkovsky, chefe da Igreja Ortodoxa no Departamento de Relações Exteriores dos Estados Unidos. Em muitos aspectos, não faz sentido, acrescenta: ambos os grupos religiosos que compartilham um compromisso ideológico e cresceram desiludidos com a forma como as principais igrejas lidavam com questões como o casamento gay e o aborto. "Mas estou muito nervoso é com o núcleo ideológico que realmente motiva os dois lados", diz Kishkovsky. "Onde está a força motivadora? É na fé? Ou é na ideologia política? "
O emissário chefe da Igreja Ortodoxa Russa para a comunidade evangélica dos EUA é Hilarion Alfeyev, bispo e presidente do poderoso Departamento de Relações Externas da Igreja (a posição anteriormente ocupada pelo Patriarca Kirill) de alto escalão. Em fevereiro de 2011, com 47 anos Alfeyev viajou para Washington, onde se reuniu com líderes proeminentes "pró-família" e evangélicos, e, em seguida, para Dallas, onde se dirigiu a milhares de membros da Igreja Presbiteriana Highland Park e enfatizou a importância de "gerar novas alianças", especialmente em torno de questões de casamento, aborto e da família. Alfeyev visitou também o Seminário Teológico de Dallas e teve uma reunião de uma hora com George W. Bush.
FONTE:http://www.thenation.com/article/177823/how-us-evangelicals-fueled-rise-russias-pro-family-right
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