Recordação do Holocausto: Nós todos usamos o triângulo


Jesus cai pela primeira vez e nazistas proibem grupos homossexuais em Station 3 de "Estações da Cruz: a luta pela igualdade LGBT", de Mary Botão , cortesia de Acredite em voz alta 

O Dia Internacional do Holocausto homenageia as vítimas da era nazista, incluindo a estimativa de 5.000 a 60.000 enviados para campos de concentração por homossexualidade. As Nações Unidas estabeleceram a data como 27 de janeiro. O aniversário da libertação do campo de Auschwitz-Birkenau Estabelecido pela ONU em 2005, O Dia Internacional do Holocausto lembra o extermínio patrocinado pelo Estado de 6 milhões de judeus e 11 milhões de outros considerados inferior pelos nazistas, incluindo 2,5 milhões de poloneses e outros povos eslavos, prisioneiros de guerra soviéticos, ciganos e outros não da "raça ariana", os dissidentes com deficiência, pessoas LGBT e religiosos doentes mentais, como testemunhas de Jeová e católicos. O Dia tem como objetivo ajudar a prevenir futuros genocídios. A Perseguição de pessoas LGBT durante o Holocausto é justaposta com Jesus caindo sob o peso da sua cruz na imagem no topo deste post: Station 3 de "Estações da Cruz: a luta pela Igualdade LGBT", de Mary Botão . A pintura caracteriza headshots de homens que foram presos por homossexualidade no § 175 do código penal alemão e enviados para campos de concentração entre 1933 e 1945. Usando cores e colagens ousadas, Button coloca o sofrimento de Jesus em um contexto estranho por cenas de harmonização de sua jornada ao Gólgota com marcos dos últimos 100 anos de história LGBT. Para uma visão geral de todas as 15 pinturas da série Estações LGBT, veja meu artigo Estações LGBT da Cruz mostra luta pela igualdade . Richard Grune, um artista treinado enviado para os campos de concentração nazistas por homossexualidade, também viu uma conexão entre a paixão de Cristo e o sofrimento de pessoas nos campos. Depois de ser preso em Sachsenhausen e Flossenbürg, ele criou "Paixão do século 20", um conjunto de litografias retratando o pesadelo da vida nos campos. Publicado em 1947, é considerado um dos mais importantes registros visuais dos campos a aparecer nos anos do pós-guerra.


"Solidariedade". Richard Grune litografia de uma série de edição limitada "Passion des XX Jahrhunderts" (Paixão do século 20). Grune foi processado com base no § 175  de 1937 até a libertação, em 1945, foi preso em campos de concentração. Em 1947, produziu uma série de gravuras detalhando o que testemunhou nos campos. Grune e morreu em 1983. (Crédito: Cortesia Schwules Museum, Berlin) ( EUA Museu do Holocausto )

Os nazistas também denunciaram e atacaram as lésbicas, mas geralmente menos grave e sistemática do que a perseguição dos homossexuais masculinos. Sua história é contada em linha no artigo Lésbicas e o Terceiro Reich no Museu do Holocausto dos EUA. Algumas lésbicas reivindicam o triângulo negro como seu símbolo. Os nazistas impuseram o triângulo preto sobre as pessoas que foram enviadas para campos de concentração por serem "anti-sociais".

Fotos de identificação de Henny Schermann, uma assistente de loja em Frankfurt am Main.Em 1940, a polícia prendeu Henny, que era judia e lésbica, depois deportou-a para o campo de concentração de Ravensbrück para mulheres. Ela foi morta em 1942.Ravensbrueck, Alemanha, 1941. ( EUA Museu Memorial do Holocausto Foto Arquivo )

Os nazistas usaram o triângulo rosa para identificar prisioneiros homens enviados para campos de concentração por homossexualidade. Originalmente concebido como um emblema de vergonha, o triângulo rosa se ​​tornou um símbolo de orgulho para o movimento dos direitos LGBT. Uma nova pintura sobre o tema é "Triângulo Rosa", de John Bittinger Klomp , um artista gay nascido na Flórida.

"Triângulo Rosa", de John Bittinger Klomp de 2012

"O Triângulo Rosa fazia parte do sistema de triângulos utilizados pelos nazistas durante a Segunda Guerra Mundial para designar vários povos que considerassem indesejável incluído os judeus, testemunhas de Jeová e homossexuais", disse Klomp. A pintura faz parte de seu "Dicionário Series alegres" em palavras e símbolos relacionados o ser gay. O triângulo rosa aparece em uma variedade de monumentos que foram construídos ao redor do mundo para relembrar as vítimas LBGT do regime nazista. Em janeiro de 2014 Israel'sfirst memorial para LGBT vítimas do Holocausto foi revelado em Tel Aviv. Desde 1984, mais de 20 memoriais gays do Holocausto foram estabelecidos em lugares que vão de São Francisco a Sydney, da Alemanha ao Uruguai. Alguns estão nos campos de concentração reais, como a placa para as vítimas gays em Dachau foto abaixo.

Placa para as vítimas homossexuais no campo de concentração de Dachau por nilexuk


Para ver fotos poderosos de todos os estranhos memoriais do Holocausto e ler as histórias por trás deles, visite: http://andrejkoymasky.com/mem/holocaust/ho08.html O logotipo para o Jesus in Love Blog também mostra o rosto de Jesus em um triângulo rosa. Ele junta estranhas pessoas em transformando o sofrimento em poder. O último sobrevivente a usar o triângulo rosa nos campos de concentração era Rudolf Brazda, que morreu em 2011 aos 98 anos de idade. Sua história é contada no vídeo acima e no seu obituário no New York Times .

Outro dos que usavam o triângulo rosa era o sacerdote gay de 60 anos de idade, anônimo, brutalmente espancado até a morte porque se recusou a parar de orar no campo de concentração em Sachsenhausen, na Alemanha. Eyewitness Heinz Heger informou que o assassinato foi tão brutal que "senti que estava testemunhando a crucificação de Cristo em forma moderna."

Santo Padre Anônimo um dos Sachsenhausen
Por William Hart McNichols ©

O sacerdote é homenageado no ícone acima: "Santo Padre Um dos Anônimos de Sachsenhausen." Foi pintado por William Hart McNichols, um artista do Novo México e padre católico que foi repreendido pelos líderes da igreja por fazer ícones de afirmação LGBT de santos não aprovados. Seu Sacerdote Anônimo de Sachsenhausen. aparece em seu livro " The Bride: Imagens da Igreja ". que tem co-autoria com ativista da paz Daniel Berrigan Aqui é o começo de sua história trágica, como dito por Heger em seu livro Os homens com Triângulo Rosa .

Para o fim de fevereiro de 1940, um padre chegou em nosso bloco, um homem de cerca de 60 anos de idade, alto e com características distintas. Mais tarde, descobri que ele veio de Sudetos, a partir de uma família alemã aristocrática. 

Ele encontrou o tormento do procedimento de chegada, particularmente a longa espera nu e descalço fora do bloco. Quando sua tonsura foi descoberto após o banho, o cabo SS encarregado pegou uma navalha e disse: "Eu vou trabalhar em um presente para mim mesmo, e estender sua tonsura um pouco." E ele cortou a cabeça do padre com a navalha, tendo um pouco de dificuldade para evitar o corte do couro cabeludo. muito pelo contrário. 

O padre voltou para a sala do dia - a do nosso bloqueio com a cabeça cortada aberta e sangue escorrendo. Seu rosto estava pálido e seus olhos olhavam sem entender na distância. Ele se sentou em um banco, cruzou as mãos no colo e disse baixinho, mais para si mesmo do que para qualquer outra pessoa: "E, no entanto o homem é bom, ele é uma criatura de Deus"
O livro conta em detalhes comovente como os nazistas torturaram o sacerdote lançando insultos anti-gay e espancá-o até a morte. Mais trechos estão disponíveis no Queering o Blog Igreja em um post intitulado The Priest com o triângulo rosa . O premiada peça 1979 " Bent ", de Martin Sherman ajudou a aumentar a consciência da perseguição nazista aos gays, levando à pesquisa de educação mais histórico. A versão cinematográfica de "Bent" foi feito em 1997, com um elenco de estrelas britânicas incluindo Clive Owen, Mick Jagger e Jude Law. Seu título vem da gíria europeia "dobrado" usado como um insulto para os homossexuais. Nos últimos anos, novas memórias de sobreviventes gays do Holocausto foram publicadas e a teoria queer trouxe uma nova compreensão do Holocausto Gay não apenas atrocidades, mas também como um sistema de controle social. Novos livros incluem: Eu, Pierre Seel, Deportado homossexual: A Memoir of Terror nazista por Pierre Seel (2011) Perdeu Intimidades: Rethinking homossexualidade sob o Nacional Socialismo por William J. Spurlin (2008) Uma vida subterrânea: memórias de um judeu Gay em uma Berlim nazista por Gad Beck (2000) O Triângulo Rosa: A guerra nazista contra os homossexuais por Richard Plant (1988) - primeiro livro abrangente sobre o assunto do Dia Internacional do Holocausto é observado aqui com a oração "Nós todos usamos o Triangle" por Steve Carson . Ele aparece no livro " Igualdade de Ritos: Adoração de Gays e Lésbicas, cerimônias e celebrações ." Carson foi ordenado pela Igreja da Comunidade Metropolitana e congregações a servir em Nova York, Boston e San Francisco. ___ Um: Nós estamos em muitos aspectos, uma cultura sem memória. O Holocausto, uma série de eventos que ocorrereu há pouco mais de uma geração atrás, mudou o mundo para sempre. No entanto, por alguns o Holocausto é esquecido, ou visto como irrelevante, ou mesmo visto como algo que nunca aconteceu. Todos: Como pessoas de fé, nós nos recusamos a esquecer. Nós nos recusamos a participar do apagamento da história. Como uma comunidade de fé, decidimos lembrar, como ouvimos o registro histórico da Europa há uma geração atrás e refletimos sobre os acontecimentos em nosso próprio tempo. Ousamos ouvir as vozes do passado que ecoam hoje. Um: Neste momento, somos todos judeus vestindo a estrela de David amarela. Todos:. Somos todos homossexuais usando o triângulo rosa Um: Somos todos ativistas políticos usando o triângulo vermelho. Todos: Somos todos criminosos usando o triângulo verde. Um: Somos todos anti-sociais usando o triângulo preto. Todos: todos nós somos testemunhas de Jeová usando o triângulo roxo. Um: Somos todos emigrantes vestindo o triângulo azul. Todos: Somos todos ciganos usando o triângulo marrom. Um: Somos todos indesejáveis, tudo prorrogável pelo Estado. ... Líder: Para um Deus de memória e esperança, comprometemo-nos a ser um povo de resistência aos poderes da morte onde quer que possa parecer, para homenagear os vivos e os mortos, e para fazer com eles a nossa promessa: Nunca mais! ___ Links relacionados: perseguição nazista aos homossexuais 1933-1945 (EUA Museu do Holocausto) Lésbicas e o Terceiro Reich (EUA Holocaust Museum ) Triângulo Rosa (Qualia Encyclopedia of Gay Folclore) perseguição de homossexuais na Alemanha nazista e o Holocausto (Wikipedia) _________ Este post faz parte da série de GLBT Santos no Jesus in Love Blog. Santos, mártires, heróis e povo santo de especial interesse para gay, (GLBT) lésbicas, bissexuais e transexuais e os nossos aliados estão cobertas em datas apropriadas ao longo do ano.