"Tem
sido um processo de morte lenta, longa e dolorosa." Assim começa uma ampla
argumentação no artigo de Bob Burney. Nela, ele prevê/reconhece a morte de uma
denominação, especificamente a PCUSA (Igreja Presbiteriana USA). Por que esta
morta? Bem, claramente não é por uma consequência religiosa. Ela está
morta porque diz amar os homossexuais. É certo que, embora o Sr. Burney
abra o artigo dizendo que "a igreja abandonou seu compromisso
denominacional para o casamento tradicional", ele diz que: "A questão
aqui não é a homossexualidade. O cerne da questão é a autoridade das
Escrituras." O artigo de Burney é cheio de inconsistências,
presunções e lógica pobre. Também exibe um estilo argumentativo de uma
pessoa que tem pouca ou nenhuma base sobre a qual se levanta. Parece que o
seu ponto de vista fundamentalista esta na PCUSA, e naqueles por quem Ele é,
presumivelmente, uma voz representativa, agarrando-se em palhas nos estertores
de sua posição. Eles têm recorrido não só atacando aos que não acreditam
no que fazem, mas também com ameaças, aos membros que mantêm reféns com o
argumento de "jogar pelas nossas regras ou vamos tomar nossa bola e ir
para casa." (é o que eu chamo de "mentalidade playground de congelamento
do escolhido").
Esta
ameaça velada, a mentalidade playground, pode ser visto na (publicação
fundamentalista associada à PCUSA) "Os Leigos" resposta à recente
votação da alteração 10ª. Em algumas grandes cidades, eles levaram para fora,
publicando em jornais incentivos para que congregações reconsidem a sua
"relação com a denominação". O Sr. Burney lida com esta questão
dizendo: "Cisma é o resultado provável da recente decisão dos
presbitérios. Talvez em dividir, elementos conservadores da dominação...".
Como a maior parte do artigo, é uma declaração de um argumento bem trabalhado -
falacioso, mas muito bem trabalhado. Pense nisso, ele começa por culpar os
"liberais" por causar desse "cisma" (que, devo salientar,
não tinha realmente acontecido ainda) e, em seguida, incentiva "elementos
conservadores da denominação" a levantar-se pela divisão dela”. Brilhante. Sério. Ao
todo falsa, mas vamos lá, isso é uma distorção brilhante maldita da
realidade. Você tem que dar-lhe um pouco de respeito. Então, vamos
fazer uma pausa em silêncio por um momento.... OK, isso é o suficiente. "Os
relatórios da minha doença surgiram de sua doença, o relatório da minha morte
foi um exagero." Como o Sr. Burney aponta em seu próprio artigo, o
fundamentalismo na PCUSA é uma raça em extinção. Ele está incorreto, no
entanto, ao apontar o liberalismo como a razão para qual parece ser "uma morte
longa, lenta e dolorosa" da PCUSA. É exatamente o oposto da
verdade. Até este ponto, o que matou lentamente a PCUSA foi a tenacidade
admirável (mas em última análise incorreta) de nossos irmãos e irmãs mais
conservadores. Suas ações indicam claramente que eles estão mais
interessados no julgamento de Deus do que em seu amor, que não têm nenhum
problema impor uma interpretação literal da Bíblia, em alguns lugares, e ignorá-los
em outros. Eles querem ter seu bolo e comê-lo, pois querem a pretensão de
ser, como o Sr. Burney coloca, "presbiterianos que realmente creem na
Bíblia", mas apenas nos locais que impõem seus preconceitos já retidos. Afinal é
um lugar confortável de se viver. Esse lugar, apesar de ter sido ameaçado
há anos pelos "liberais" que insistiam em uma maior consistência na
forma como usamos e aplicamos a hermenêutica bíblica, agora é mais do que apenas
ameaça. Fizemos uma volta na PCUSA. Temos agora uma maioria que não está
tão orgulhosa na tradição e compreensão de João Calvino. Somos
"reformados e sempre reformando." Em seu artigo, o Sr. Burney faz a
afirmação de Que o apego a "ascendência nobre" deve ser uma medida
chave da nossa saúde como denominação. É uma afirmação que muitos dos
próprios antepassados que ele apela, acharia terrível. Desde
Martinho Lutero e João Calvino estamos em uma longa linha de liderança cristã,
que desafiou o status quo, reconheceu que o que foi no passado frequentemente não
é tudo o que Deus está nos chamando para ser, e ficar enraizado no que passou é
uma pobre tentativa de negar o Deus que encontramos na Bíblia que está sempre
prestes a fazer uma coisa nova. Nossa herança está cheia de líderes
ancestrais que viam claramente que o dominador da teologia bíblica primordial é
o amor, o perdão, a aceitação e graça. É por isso que os cristãos
progressistas têm tão frequentemente se digladiados com outras pessoas na linha
de frente das batalhas dos direitos civis. Nós ainda fazemos. E,
apesar de o Sr. Burney dar um incisivo protesto de que não se trata de
homossexualidade. E também, como ele sugere, é sobre a autoridade das
Escrituras. A interpretação dura-rápida, literal para o qual ele argumenta,
deixa-nos apedrejar filhos desobedientes, se casar com a viúva de nosso
irmão se ainda não teve filhos, e garantir que nossos escravos sejam
obedientes com "temor e tremor." Isto é sobre a autoridade das
Escrituras e, por extensão, sobre a homossexualidade. É falso sugerir o
contrário. Da mesma forma, é hipócrita para aqueles que têm um problema
com sexo homossexual (e não vamos fingir que se trata de algo diferente do que
isso) sugerir que são a parte neste debate que realmente se preocupam com o que
a Bíblia diz. Nenhum de nós obteve esse direito. Então, pare de
fingir e assuma o que você faz e não o que fazemos. A Bíblia é muito mais complexa
do que uma compilação demasiadamente decorrente de fontes fixadas dentro de contextualidades
antigas e heranças que acreditam que qualquer um grupo de pessoas (ou pessoa)
são capazes de possuir um entendimento definitivo da mesma. O Brilho da
centralidade esta no amor, perdão, aceitação e graça dentro de seus próprios
textos. Sem essas quatro partes a Bíblia se torna uma arma, em vez de um
bálsamo, para aqueles que desejam marginalizar e julgar um segmento específico
da sociedade (sejam elas mulheres, escravos, ou LGBT). Escolhem textos, sem
considerar os contextos maiores, com o único propósito de usá-los para bater nesse
grupo específico. A atitude playground que vemos exibidas nos anúncios de
"O leigo", e em artigos como o de Sr. Burney nem sequer tentam
realmente envolver os problemas reais da autoridade bíblica e, por extensão, dar
uma resposta cristã à homossexualidade. Sr. Burney é certo e errado em sua
salva de abertura: "Foi um processo de morte lento, longo e doloroso."
A morte é muito exagerada, mas a doença é dolorosa. A doença, no entanto,
é a do fundamentalismo em uma igreja cada vez mais pensante. Agora que a
direção biblicamente orientada da Igreja tem sido definida, alguns dos
"elementos conservadores da denominação" estão com menos terreno sobre
o qual se levantar, decidiu então tomar sua bola e ir jogar em outro
lugar. É a morte do fundamentalismo na PCUSA, não a morte da própria
PCUSA. Fica claro a partir de seu posicionamento e trajetória que muitos
vão deixar a PCUSA e que irá abater muitos membros na denominação. O
efeito em longo prazo será o fechamento de algumas igrejas e, junto com isso, muitos
ministros ordenados estarão fora do trabalho. A denominação em si, no
entanto, não vai morrer. Ela vai crescer mais magra, mais focada, mais profética. Talvez
como alguns dos "elementos conservadores da denominação" vão optar
por sair, a denominação vá parar com a sua luta interna desnecessária e subir
novamente, vivendo em realidades bíblicas de amor, perdão, aceitação e
graça.
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